“善就是美的人性�！闭劦阶约旱臅�法時，他如是說。誠然，書法若沒有向善的性情，就像人沒有靈魂，因此善就是書法的生命。觀賞楊連福老師的書法，撲面而來的清新格調(diào)中，讓人感覺到一種善的真情，一種酬勤的蘊藉，一種美美與共的人生境界。有此境界，楊老師便筆墨飛揚，靈珠在握。他對山水草木、人事物理，銘心在骨，然后借事寄慨，觸物生情，情生于內(nèi)，發(fā)為文字，寄予筆端，將瞬間的感動化為永恒；登山而有超拔的情懷，看水則有哲理的警思，書法中寄寓了獨特的人生感悟和追求。他的書法煉句工整，筆酣墨飽，章法謹嚴，造意清空，足可看出他深湛的筆法和文學根基，那是從傳統(tǒng)文化的意蘊中催生的性靈之筆，是從心底涌出的才華之泉。細細品味一些善味濃厚的書法詩句，頓感意想絢麗，明澈如水，發(fā)人深思，那是真情的宣泄，是個性的外露，不是憑借投機和取巧而支撐的書法文字。

楊老師的書法能登堂入室，達到如此境界，與他的性情、學養(yǎng)和經(jīng)歷有關(guān)。

 

    他出生農(nóng)村，性格中有著天然的質(zhì)樸與執(zhí)著；他自幼酷愛書法，學習之余潛心研習書藝，他從唐楷入手，選臨《九成宮》、《張玄墓志》、《圣教序》、《張遷碑》等古代優(yōu)秀名帖，求教國內(nèi)書法名家，學書時注意結(jié)合書論，勤于在讀、臨、看、寫中悟出藝術(shù)風格，在結(jié)體、用筆上探索規(guī)律，并將書法中的分間布白、伸縮顧盼、相背揖讓、方圓輕重與提高領(lǐng)導藝術(shù)相結(jié)合。他的書法作品相繼在《人民日報》、《農(nóng)民日報》、《橋》、《民族與宗教》、《回族文學》、《探索與求是》等報刊發(fā)表，多次在“首屆首都回族書畫家作品聯(lián)展”、“首屆全國新聞界書法大展”等權(quán)威性書展中展出，多幅作品被法國、新加坡、阿拉伯等國家政要收藏。

 

    楊老師酷愛文學，對文學、歷史、宗教、民俗等多所涉獵，尤嗜讀中國傳統(tǒng)國學典籍，工作之余常將閱歷和感悟訴諸散文、隨筆、詩歌，著有《連福學書》、《關(guān)于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的若干思考》、《蕙風留韻詩選》、《楊連福書法集》。歷任河北省大廠回族自治縣縣長，河北省廊坊市民政局局長等職，在政府部門工作期間，參與起草市政府領(lǐng)導的各類重要文稿和大量綜合性公文，擔任中國民委下屬的《中國民族報》社副社長一職，經(jīng)常參與編輯工作，一路上櫛風沐雨，經(jīng)受鍛煉，在紛繁忙碌的行政工作中不斷歷練，走向成熟……有了這種學養(yǎng)積淀和經(jīng)歷，加上自身多年潛心書道，心無旁騖，刻苦的筆墨訓練使他厚積薄發(fā)，書法作品在近年的大型賽事中頻頻獲獎。朋友戲問，是否找到捷徑？他回答說：“走勤學苦練的路，這就是捷徑！”

 

    楊老師拜訪名家，虛心采納他人指授，憑借獨特的悟性和文學修養(yǎng)，再加上三十多年筆不輟耕，已形成自家格局，在詩詞界和書法藝術(shù)界引起關(guān)注，書法作品中滲透了難得的書卷之氣。他給自己的書藝確定態(tài)度：“天道酬勤”，選定名家碑帖潛心臨習，扎扎實實，深悟勤研，在傳統(tǒng)書學中吮吸甘露，化為自己的營養(yǎng)，書藝日益精進；他給自己處世定位要“追逐陽光、清心寡欲，常懷敬畏之心”。他在出版的詩《秋韻》里寫道：“笑迎凜冽放歌聲，歷盡滄桑無怨情。慣看乾坤些些事，唯乞新春又重生�！痹娨饣磉_，境界開闊，逸氣橫生，格調(diào)高遠，胸懷和修養(yǎng)于此可見一斑；他在“菩提青睞木源李，九秩和尚釋一誠”的《至誠》里記下了洗滌塵心、體味人生的心靈軌跡……用這種心境和學養(yǎng)習染翰墨，下筆自然不俗；繼承和悟性相映增華，凝結(jié)在作品中，就現(xiàn)得沉穩(wěn)而靈動，溫厚而灑脫。由此，我們相信，中國書論史上多數(shù)評論家把書法作品直接視為書法家人格的外現(xiàn)，把作品的評鑒與書法家的人格聯(lián)系在一起，這種觀點是有道理的�！靶恼齽t筆正”、“書為心畫”、“書如其人”，這些論點用于評品楊連福老師其人其書法，恰如其分。他認為，真正涉足藝術(shù)領(lǐng)域的人，應(yīng)當遠離浮躁，澄心虛懷，忘記恩怨，讓作品的質(zhì)量證明自身高度，讓書法的境界證明藝術(shù)價值。

 

     楊老師研習書法，尊重傳統(tǒng)，求真、求善、求美，自稱是“傳統(tǒng)文化的追求者”，他引用孔子的圣言告誡朋友：“見賢思齊焉”，自然而然地把自己的人生理念、審美情趣融入筆墨，發(fā)為點畫，在線條的空間造型中抒寫內(nèi)心丘壑，而在詩句的平仄韻律中寄托所思所悟。楊老師把書法當作抒情寫意的佳方式，悉心臨池取法，而創(chuàng)作時隨性率意，用他自己的話說，是“依法臨帖”、“忘我創(chuàng)作”。他喜歡在工作之余時悄然揮筆，尋找“人書兩忘、書道合一”的忘我、“心緒平和、萬塵不染”的無我狀態(tài)，加之他的書法作品多寫古典的圣人名言，因此他筆下的線條世界就是個人的真情外露，沒有刻意的矯飾，沒有著意的玄虛，在意味純正的取法中體現(xiàn)出氣韻生動的自家風格。

 

    書法展，作品是核心。自書法展籌備工作開始以來，楊老師把對黨無限的赤誠凝聚筆端，把對人民的感恩銘刻心間。他揮毫潑墨，縱情抒發(fā)心中的無限喜悅和豪邁，在繁忙的日常工作之余，以飽滿的創(chuàng)作熱情完成了一幅幅書法作品。此間，他的恩師、著名書法家張有清進行了耐心細致的指導，并以嚴格的藝術(shù)標準逐一審閱了全部參展作品�！坝袕埨蠋煱殃P(guān)，我的心理踏實多了，創(chuàng)作的信心也更足了！”楊連福說，“特別是張老師的一句話讓我頗為感慨，他說，‘連福、你做了一件對黨、對國家、對中國書法界、對你本人都有意義的事情’�！�

 

    楊老師現(xiàn)供職于中國民族報社。他為人謙遜，常常以初學者自警自勵。其人其書法，都像是緩慢滲出、靜水流深的清涼泉水一樣，是能讓人的心變得柔軟及澄澈的回溯。就像他說的那樣：“習文寫字，其實是本職工作之外的追求而已，并非生活的。理想的人生定位應(yīng)當如此：做好自己能做的事。”